Значение «правые и левые в политике». В политике левые это


Левые (политика) - это... Что такое Левые (политика)?

У этого термина существуют и другие значения, см. Левые.

В политике левыми традиционно называются многие направления и идеологии, целью которых являются (в частности) социальное равноправие и улучшение жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества. К ним относят социализм, социал-демократию, социальный либерализм, коммунизм, анархизм. Противоположностью являются правые.

В общем случае левые стремятся к установлению равных условий для всех людей, независимо от национальной, этнической, половой и прочей принадлежности — согласно идеалам Великой Французской революции «Свобода, равенство, братство» (фр. liberté, égalité, fraternité).

История

Заседание якобинского клуба (1791)

Термины «правые» и «левые» впервые появились во французском Национальном Собрании времён Великой Французской революции. В нём возникли три направления: справа сидели фельяны — сторонники конституционной монархии; в центре сидели жирондисты — умеренные сторонники республики; слева сидели якобинцы, выступавшие за радикальные преобразования. Таким образом, изначально правыми называли тех, кто желает сохранить существующее положение (консерваторов), а левыми — тех, кто выступал за перемены (радикалов).

До середины XIX века либералы, выступавшие как за политические свободы, так и за свободу предпринимательства, рассматривались как левые. Но затем, с развитием социалистических идей, левыми стали называть прежде всего их сторонников, стремившихся к социальному равенству. К левым относили социал-демократов, анархистов, анархо-синдикалистов.

Когда в первой половине XX века из наиболее радикального крыла социал-демократии выделились коммунистические партии, то их также относили к левым («крайне левым»). Однако левые традиционно выступали за расширение демократии и политических свобод, а коммунисты, пришедшие к власти сначала в России в 1917 г., а затем и в ряде других стран, были противниками буржуазной демократии и политических свобод капиталистического общества (при этом установление диктатуры рабочего класса, по их мнению, позволяет значительно расширить демократию, поскольку она становится демократией большинства народа[1][2]).

Взгляды ряда теоретиков коммунизма, которые признавали прогрессивное значение Октябрьской революции в России, но подвергали критике её развитие, а некоторые даже отвергали социалистический характер большевизма, видя в нём государственный капитализм, стали называть левым коммунизмом. Левая оппозиция в РКП(б) и ВКП(б) в 1920-е годы выступала за внутрипартийную демократию, против «нэпмана, кулака и бюрократа»

Рабочий, разбивающий цепи (символ Коминтерна)

Критика сталинизма на XX съезде КПСС, новый советский курс на экономическое развитие при политике «мирного сосуществования» с капиталистическими странами вызвали недовольство лидера Коммунистической партии Китая Мао Цзэдуна и лидера Албанской партии труда Энвер Ходжа. Политика руководителя КПСС Н. С. Хрущёва была названа ими ревизионистской. Многие коммунистические партии Европы и Латинской Америки вслед за советско-китайским конфликтом раскололись на группы, ориентированные на СССР, и «антиревизионистские» группы, ориентированные на Китай и Албанию. В 1960—1970-е годы маоизм пользовался значительной популярностью среди левой интеллигенции на Западе, но утратил популярность после смерти Мао и появления критических материалов о его политике.

В 1960-х годах в Западной Европе и США появились так называемые «новые левые», противопоставившие себя «старым левым». Они выражали протест против бездуховности «общества потребления», обезличенности массовой культуры, унификации человеческой личности и выступали за «прямую демократию», свободу самовыражения, нонконформизм. Социальной базой «старых левых» был промышленный пролетариат, а также крестьянство. Новые левые считали, в том числе в связи с этим, «старых левых» устаревшими и не имеющими перспектив, по крайней мере относительно стран Первого и Второго мира, в которых пролетариат и крестьянство всё больше утрачивали свои позиции, уступая новым типам работников постиндустриального общества.

В эпоху перестройки в последние годы существования СССР понятия «правизны» и «левизны» нередко употреблялось в смысле, противоположном принятому на Западе. Так, либералов и антикоммунистов часто именовали «левыми», а традиционных ортодоксальных коммунистов — «правыми».[3]

Традиционные критерии определения «левых» и «правых»

Традиционное[4][неавторитетный источник?] направление от левых к правым определяется по отношению к поддержке:

В этом случае принадлежность к левым определяется[5][нет в источнике] по отношению к:

  • обобществлению общественных по своей сути средств производства;
  • недопустимости эксплуатации;
  • уменьшению или ограничению власти, государственного насилия;
  • увеличению уровня равноправия и свободы личности, по отношению к увеличению степени социального, политического, религиозного, полового, национального и так далее равноправия.

Левые партии в мире

См. также

Примечания

Ссылки

  • Архив политической рекламы. Правые и левые в политике
  • А. Левенчук. Политики: левые, правые и верхние
  • Е. ФИЛИППОВА Правые и левые.вопрос об этикетках
  • Е. ФИЛИППОВА Правые и левые. Близнецы, но не братья
  • Н. Боббио. Правые и левые
  • С.Лебедев. Левые и правые в истории русской политической мысли
  • Кто в Израиле считается левым?
  • М. Воеводин. Правые и левые. А в чем, собственно, разница?
  • Сиринелли Ж.-Ф., Берстайн С., Русселье Н. (Париж) Левая традиция во Франции: прошлое, настоящее, будущее. Интервью Г. Н. Канинской // Французский ежегодник 2009. М., 2009.
  • Михаэль Дорфман Левым нужен свой миф
  • The Political Compass Тест, помогающий соотнести собственные взгляды с политической позицией известных деятелей. (англ.) (исп.)
  • Тест: Каковы ваши политические убеждения?

dic.academic.ru

Политический словарь - значение слова Правые И Левые В Политике

- понятия, в своей совокупности показывающие спектр возможных политических направлений и имеющие определённое значение и в политической мысли. Адекватное выявление существующих разногласий между политическими направлениями затрудняется тем, что в политической жизни "правые" и "левые" нередко меняются местами. Термины "правые" и "левые" появились в послереволюционном (1789г.) французском парламенте, в котором возникли три направления, выбравшие (что получилось случайно) свой порядок рассаживания по местам: в правом крыле расположились фельяны - депутаты, желавшие сохранить монархический строй и регулировать его с помощью Конституции; в центре сидели жирондисты - колеблющиеся республиканцы; на левом крыле устроились якобинцы - сторонники радикальных революционных действий, стремящиеся к фундаментальным переменам. Таким образом, произошло первоначальное разделение на "правых" и "левых" в политике: правые - это те, кто желает сохранить существующее положение, "статус-кво"; левые - те, кто выступает за необходимость перемен, преобразование общественного строя. Синонимами "правых" стали понятия консерватор и реакционер, а "левых" - радикалы и прогрессисты. По мере развертывания практической деятельности правых и левых стали вырисовываться контуры различных трактовок социально-экономических и политических проблем. Они предложили свою трактовку человека как суверенной личности, которой нельзя навязывать со стороны те или иные правила. Правые требовали безопасности для человека и собственности, а также законности. Правые придерживались либеральной экономической теории, что означало ограничение роли государства как в политической жизни, так и в экономической, поскольку вмешательство государства разрушает экономику и лишает свободы. Левые сделали акцент на принципе экономического эгалитаризма (равенства). Требования равенства сопровождались попытками обеспечить его при помощи государства. В европейской традиции принято считать, что "правые" подчёркивают приоритет личности, а "левые" - приоритет общества и государства. Однако, такое понимание "правого" и "левого" долго не принималось в русской общественно-политической мысли. Об этом эмоционально писал русский философ С.А.Франк в своей статье "По ту сторону "правого" и "левого", написанную в 1930 году, за пределами Родины. До 1917 года для всякого политически грамотного человека "правые" означало "реакцию, угнетение народа, аркчеевщину, подавление свободы мысли и слова; левые - освободительное движение, освященное именами декабристов, Белинского, Герцена. "Левые" - это сочувствие всем "униженным и оскорблённым" и т.д. Однако, по мнению Франка, после октябрьского переворота произошло переворачивание понятий. "Левое" стало синонимом произвола, деспотизма, унижения человека; правое - символом стремления к достойному человеческому существованию..." Подобное переворачивание привело к неопределённости в использовании данных понятий. Интересно, что ситуация повторилась на рубеже 80-90-х гг. ХХ в. в России. Причины терминологической путаницы тот же Франк объясняет следующим образом. При господствующем политическом порядке (до 1917 г.) было привычным рассматривать "правых", находящихся у власти, охраняющий существующий порядок. И "левых", стремящихся к перевороту, к установлению нового "справедливого" общества. "Но когда этот переворот, - пишет Франк, - уже совершился, когда господство принадлежит "левым", то роли, очевидно, меняются: "левые" становятся охранителями существующего - а при длительности установившегося порядка даже приверженцами - старого и "традиционного", тогда как "правые" при этих условиях вынуждены взять на себя роль реформаторов и даже революционеров". Процесс становления в России гражданского общества, правового государства будет воспроизводить соответствующую политическую систему, в которой политическая шкала будет отражать традиционное для западных стран деление на "правых" и "левых" в политике. Двухсотлетняя история политической шкалы Европы претерпела немало изменений. Сегодняшние консерваторы мало напоминают прежних "правых", также как радикалы уже не представляют потомков якобинцев. Радикальные политические силы были оттеснен с левого фланга в центр в конце ХIХ века, когда слева расположились социал-демократы. Политические направления универсальны, в каком бы государстве они ни наблюдались; они разнятся лишь по названиям и стоящими за ними силами. Деление на "правых" и "левых" в политике, видимо, долго не потеряет своей актуальности и будет существовать, по крайней мере, до тех пор, пока будет функционировать государство, т.е. будет существовать перераспределительный механизм в обществе.

Смотреть значение Правые И Левые В Политике в других словарях

Левые Мн. — 1. Те, кто по своим политическим взглядам и убеждениям являются представителями левых политических партий.Толковый словарь Ефремовой

Правые Мн. — 1. Те, кто придерживаются более реакционных, консервативных взглядов, чем основная масса членов партии или представителей какого-л. политического, философского направления.Толковый словарь Ефремовой

Анализ Отчета Об Учетной Политике — - совокупность аналитических методов, принятых для подготовки финансовых отчетов. Положение учетной политики и ее направления должны быть раскрыты в финансовых........Экономический словарь

Национальный Консультативный Совет По Международной Валютной И Финансовой Политике — NATIONAL ADVISORY COUNCIL ON THE INTERNATIONAL MONETARY AND FINANCIAL POLICIESПервоначально этот орган был создан на основании Закона от 31 июля 1945 г., принятого в связи с Бреттон-Вудскими соглашениями,........Экономический словарь

Нерезидент В Налоговой Политике — см. РЕЗИДЕНТ.Экономический словарь

Совет При Президенте Российской Федерации По Федеративной И Национальной Политике — - координирующий орган, призванный обеспечить выработку единой стратегии в области государственного федеративного строительства, координацию деятельности всех органов........Юридический словарь

Вены Легочные Левые — (v. pulmonales sinistrae, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Вены Легочные Правые — (v. puimonales dextrae, PNA, BNA, JNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Желудочно-сальниковые Левые — (n. l. gastroepiploici sinistri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Желудочно-сальниковые Правые — (n. l. gastroepiploici dextri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Желудочные Левые — (n. l. gastrici sinistri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Желудочные Правые — (n. l. gastrici dextri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Ободочные Левые — (n. l. colici sinistri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Лимфатические Узлы Ободочные Правые — (n. l. colici dextri, PNA) см. Перечень анат. терминов.Большой медицинский словарь

Левые Коммунисты — группа в РКП(б) в 1918 (Н. И. Бухарин, К. Б. Радек,Г. Л. Пятаков и др.), выступала против заключения Брестского мира, за"революционную войну".Большой энциклопедический словарь

Левые Эсеры — политическая партия в России 1917-23 (до декабря 1917 левоекрыло эсеров). Лидеры: М. А. Спиридонова, Б. Д. Камков, М. А. Натансон.Газеты "Земля и воля" и "Знамя труда". Участвовали........Большой энциклопедический словарь

Новые Левые — совокупность разнородных леворадикальных идейных течений иполитических движений кон. 50-70-х гг. 20 в. в западных странах (Франция,США, Италия, ФРГ), главным образом среди........Большой энциклопедический словарь

Российская Федерация Федеральный Закон О Науке И Государственной Научно-технической Политике (часть — Принят Государственной Думой 12 июля 1996 годаОдобрен Советом Федерации 7 августа 1996 года Настоящий Федеральный законрегулирует отношения между субъектами научной и........Большой энциклопедический словарь

Амбивалентность (в Политике) — - термин, обозначающий внутреннюю двойственность и противоречивость политического явления, обусловленные наличием противоположных начал в его внутренней структуре.Исторический словарь

Изменения Во Внутренней И Внешней Политике Ассирии. Временное Завоевание Египта — Среди мятежников, однако, царили разногласия, и Асархаддону удалось справиться с мятежом; его восставшие братья бежали в недоступные области Армянского нагорья, а их........Исторический словарь

Левые — — общее наименование радикальных прокоммунистических и социал-демократических партий и движений, выступающих за социальное равенство против частной собственности........Исторический словарь

Левые Коммунисты — - оппозиционная группа в РКП(6) е 1918 г. (Н. Бухарин, К. Радек, Г. Пятаков и др.). Выступала против заключения Брестского мира, за «революционную войну». В. И. Ленин подверг Л.........Исторический словарь

Левые Эсеры — - партия в России 1917-1923 гг., до декабря 1917 г. левое крыло эсеров. Лидеры М. Спиридонова, Б. Камков, М. Натансон. Участвовали в Октябрьской революции, входили в ВРК, ВЦИК, СНК........Исторический словарь

Новые Левые — — леворадикальные идейные течения и политические движения конца 50-х—70-х гг. XX в. на Западе. В основе концепций — идеи Г. Маркузе, анархизма и марксизма, троцкизма, эклектически........Исторический словарь

левые Коммунисты — левооппортунистич. группа во главе с Н. И. Бухариным, выступавшая внутри РКП(б) с позиций мелкобурж. революционности по вопросам внешней и внутр. политики. Организационно........Советская историческая энциклопедия

Левые Эсеры — мелкобурж. политич. партия в России. Лев. крыло партии эсеров - "интернационалисты" - появилось как самостоят. политич. течение в годы 1-й мировой войны, выступив под антивоен.........Советская историческая энциклопедия

Правые Социалисты — реформистские деятели социал-демократич. партий, проводящие политику клас. сотрудничества. См. в статьях Оппортунизм, Ревизионизм, Реформизм, Социал-демократизм.Советская историческая энциклопедия

Левые — - радикалы, часто путают с либералами.Психологическая энциклопедия

Менталитет В Политике — ( Психологическая энциклопедия

Правые — - консерваторы.Психологическая энциклопедия

Посмотреть еще слова :

slovariki.org

Правые И Левые В Политике это ... Политический словарь трактовка термина

Политический словарь – значение слова Правые И Левые В Политике.

- понятия, в своей совокупности показывающие спектр возможных политических направлений и имеющие определённое значение и в политической мысли. Адекватное выявление существующих разногласий между политическими направлениями затрудняется тем, что в политической жизни "правые" и "левые" нередко меняются местами. Термины "правые" и "левые" появились в послереволюционном (1789г.) французском парламенте, в котором возникли три направления, выбравшие (что получилось случайно) свой порядок рассаживания по местам: в правом крыле расположились фельяны - депутаты, желавшие сохранить монархический строй и регулировать его с помощью Конституции; в центре сидели жирондисты - колеблющиеся республиканцы; на левом крыле устроились якобинцы - сторонники радикальных революционных действий, стремящиеся к фундаментальным переменам. Таким образом, произошло первоначальное разделение на "правых" и "левых" в политике: правые - это те, кто желает сохранить существующее положение, "статус-кво"; левые - те, кто выступает за необходимость перемен, преобразование общественного строя. Синонимами "правых" стали понятия консерватор и реакционер, а "левых" - радикалы и прогрессисты. По мере развертывания практической деятельности правых и левых стали вырисовываться контуры различных трактовок социально-экономических и политических проблем. Они предложили свою трактовку человека как суверенной личности, которой нельзя навязывать со стороны те или иные правила. Правые требовали безопасности для человека и собственности, а также законности. Правые придерживались либеральной экономической теории, что означало ограничение роли государства как в политической жизни, так и в экономической, поскольку вмешательство государства разрушает экономику и лишает свободы. Левые сделали акцент на принципе экономического эгалитаризма (равенства). Требования равенства сопровождались попытками обеспечить его при помощи государства. В европейской традиции принято считать, что "правые" подчёркивают приоритет личности, а "левые" - приоритет общества и государства. Однако, такое понимание "правого" и "левого" долго не принималось в русской общественно-политической мысли. Об этом эмоционально писал русский философ С.А.Франк в своей статье "По ту сторону "правого" и "левого", написанную в 1930 году, за пределами Родины. До 1917 года для всякого политически грамотного человека "правые" означало "реакцию, угнетение народа, аркчеевщину, подавление свободы мысли и слова; левые - освободительное движение, освященное именами декабристов, Белинского, Герцена. "Левые" - это сочувствие всем "униженным и оскорблённым" и т.д. Однако, по мнению Франка, после октябрьского переворота произошло переворачивание понятий. "Левое" стало синонимом произвола, деспотизма, унижения человека; правое - символом стремления к достойному человеческому существованию..." Подобное переворачивание привело к неопределённости в использовании данных понятий. Интересно, что ситуация повторилась на рубеже 80-90-х гг. ХХ в. в России. Причины терминологической путаницы тот же Франк объясняет следующим образом. При господствующем политическом порядке (до 1917 г.) было привычным рассматривать "правых", находящихся у власти, охраняющий существующий порядок. И "левых", стремящихся к перевороту, к установлению нового "справедливого" общества. "Но когда этот переворот, - пишет Франк, - уже совершился, когда господство принадлежит "левым", то роли, очевидно, меняются: "левые" становятся охранителями существующего - а при длительности установившегося порядка даже приверженцами - старого и "традиционного", тогда как "правые" при этих условиях вынуждены взять на себя роль реформаторов и даже революционеров". Процесс становления в России гражданского общества, правового государства будет воспроизводить соответствующую политическую систему, в которой политическая шкала будет отражать традиционное для западных стран деление на "правых" и "левых" в политике. Двухсотлетняя история политической шкалы Европы претерпела немало изменений. Сегодняшние консерваторы мало напоминают прежних "правых", также как радикалы уже не представляют потомков якобинцев. Радикальные политические силы были оттеснен с левого фланга в центр в конце ХIХ века, когда слева расположились социал-демократы. Политические направления универсальны, в каком бы государстве они ни наблюдались; они разнятся лишь по названиям и стоящими за ними силами. Деление на "правых" и "левых" в политике, видимо, долго не потеряет своей актуальности и будет существовать, по крайней мере, до тех пор, пока будет функционировать государство, т.е. будет существовать перераспределительный механизм в обществе.

vslovare.info

Политики «левые» и «правые» — как их отличить ? |

Деление политиков на «правых» и «левых» началось где-то со времён Французской революции.Усложнять эту шкалу идеологического разнообразия не стали: политиков до сих пор (в ХХI веке) условно делят на «правых» и «левых».

Неистовый державный патриотизм, милитаризм, поддержка агрессивных видов спорта, демонстративная религиозность, радение за консервативные ценности, воинственный имидж главы государства. Являются ли эти признаки указателями на «левый» либо «правый» уклон? Ничуть. Эти фишки могут быть (или не быть) как в «левом» , так и в «правом» лагере. Диктатуры (авторитарные режимы) тоже могут быть как левыми, так и правыми.

Вообще, диктатура — это построение личной власти, сокращение гражданских свобод, отсутствие принятия самостоятельных решений на местах, формальный феодализм, свёртывание демократии.

Что же, действительно, указывает на «левость»либо «правость» политической системы? Что указывает на «левые» либо «правые» взгляды политика?

Чтобы узнать, кого отнести к правому, а кого — к левому крылу, нужно посмотреть, на какие слои общества опирается система. Ищи «Кому выгодно», кто является выгодополучателем от системы.

  • Правые делают своей опорой собственников.
  • Левые опираются на люмпенов и чиновничество.

Большинство авторитарных режимов были левыми, однако, есть исключения:

  • Адольф Гитлер, Бенито Муссолини — были политиками правого толка.
  • Франсиско Франко, Антониу ди Салазар, Аугусто Пиночет, Ян Смит — политики левого толка.

Агрессивная внешняя политика считается атрибутом «правых» политиков (если рассматривать только те несколько фамилий, что приведены в верхнем списке). Но именно «левые» политики постоянно стремятся к территориальным захватам. Они всегда готовы к  экспансии: «освободительному походу» , «братской  помощи» и к очередному восстановлению «исторической справедливости». Лишь несколько примеров:

  • СССР нападает на Финляндию (1939)
  • маоистский Китай завоёвывает Тибет, Внутреннюю Монголию, Восточный Туркестан; вторгается на остров Даманский
  • Красные кхмеры выступают против Вьетнама

Агрессивность левых объясняется просто:

  • Политика «Отнять и Поделить» не способствует экономическому росту
  • Плохая организация хозяйства  постоянно побуждает искать новые ресурсы (выбивать из собственных трудящихся и захватывать у соседей)
  • Мессианизм — стремление распространять «единственно верное учение» по всему миру

Гибридная война путинцев против Украины, под лозунгом «защиты русского мира», очень напоминает польский поход товарища Будённого «насаждать штыком социализм». К национальным интересам эти авантюры ровным счётом не имеют никакого отношения. Это всего лишь политическая демагогия, которая отвечает запросу на национализм.

Любое политическое  высказывание, кроме лозунга «да здравствует наш президент и его мудрая политика», будет  объявлено «экстремистским» и повлечёт за собой возбуждение уголовного дела.

Европейские «правые», на знаменитом форуме в Петербурге, наперебой восторгались Путиным. Но доведись им жить под властью «самого большого националиста», их судьба сложилась бы печально. Большинство из них надолго попали бы за решётку, а наиболее агрессивные — погибли бы «при невыясненных обстоятельствах». О парламентских выборах им не следовало бы и мечтать.

Не важно, соответствует ли массовая религиозность народа национальным интересам России, правые консерваторы умиляются расцветом РПЦ при Путине.

Им не важно, что религиозность носит показной характер, а рекламируемые «традиционные ценности» не снижают частоты разводов, абортов и сексуальных девиаций. «Духовные скрепы» — не более, чем сотрясение воздуха; а приверженность официальной церкви для чиновничества — лишь способ заявить о своей лояльности властям.

Неискреннее православие, реставрация и гламуризация совка, возвеличивание сталинских палачей, сохранение топонимики с именами красных террористов — это упорное желание сохранить советские анахронизмы, от жалостливого «мы так привыкли» до пафосного «это наша история» — всё это идёт вразрез с национальными интересами и указывает, что Путин политик «левый» и вовсе не националист.

А то, что на Западе о нём сложилось впечатление как о политике правого крыла, это заслуга пропаганды. Впрочем, обвинять кремлёвских пропагандистов во лжи и двуличии — это всё равно что обвинять солитёра в паразитизме.

Конец XX века — начало триумфа левых либералов:  в «белом мире» наступила эра всеобъемлющей политкорректности, истошной борьбы за гендерное равенство, права меньшинств, комсомольской кампанейщины, шельмования европейской культуры, прославления «прогрессивных» людоедов вроде Нельсона Манделы.

Результатом стало нарастающее недовольство белого населения Европы, Америки и Австралии: «Колониализм, рабство, дикий капитализм и нацизм — это было давно, и именно с этим мы покончили. Сейчас у всех равные права и почти равные возможности. Так почему же мы виноваты в том, что кто-то считает ниже своего достоинства учиться, не желает работать и не умеет жить по средствам?»

Когда в политике, наконец, начался правый ренессанс, Кремль решил сделать ставку на правых. Ему, всё равно с чьей помощью расшатывать «однополярный мир»: бойцы идеологического фронта, которые внутри России проповедуют мазохистскую «дружбу народов», внезапно озаботились сохранением белой идентичности на Западе. Сокрушающиеся по поводу засилья мигрантов в Европе, «борцы за белую расу» вдруг становятся предельно сдержанными в оценках, когда речь заходит о заполнении России выходцами из стран Центральной Азии и Южного Кавказа.

В «экспортном исполнении» путинская Россия выглядит как «белая утопия». Этим путинцы выиграли симпатии части западных правых. Но в действительности это лишь оживлённая мумия СССР.

Пропутинские симпатии части европейских правых партий и политиков вызваны именно тем, что Путина по ошибке зачислили в разряд политиков правого крыла.

  • Неокон Патрик Бьюкенен питает многолетнюю любовь к российскому президенту (в свою очередь пользуется популярностью на российских ресурсах)
  • Брайан Фишер удостоил Путина романтического звания «лев христианства»
  • Марин Ле Пен, лидер французского Национального фронта, восхищается Путиным: «вернул великой нации чувство гордости и радость жизни»

Лоялисты Кремля видят в Путине «консерватора» и «националиста». Но вот оппоненты видят в Путине фашиста. Термины «консерватор, националист, фашист» чаще всего приписывают политикам правого толка. Могут ли миллионы мух ошибаться в определении г-на?

Его милитаризм и повышенное внимание к силовикам не является основанием считать его «правым», потому что его социальная политика (стремление уничтожить собственника) явно показывает, что это политик «левый»:

  • мелкий и средний бизнес в РФ беззащитен перед произволом бюрократа
  • пул путинских олигархов не владеет собственным бизнесом, а возглавляет госкорпорации
  • российские «топ-менеджеры» не уступают прибылям ельцинской «семибанкирщине»
  • государственные корпорации монополизировали госзаказ, оплачиваемый из бюджета по завышенным ставкам

Одним из фактов, доказывающих, что российский президент не является правым политиком и не является националистом — тот, что власть в Чеченской республике официально получили люди, которые в 90-е годы воевали против федеральной российской армии.

Путин — не правый политик и тем более не националист, как бы кому не хотелось в это верить. По идеологии и практике он типичный левый. Вся политическая система современной РФ — левый авторитаризм.

История не знает примеров успешных левых диктатур. За кратким «романтическим» подъёмом следует обвальный экономический крах и затяжной кризис, разрешаемый истерической внешней агрессией и новым переворотом.

Оригинальный текст: Владимир Титов, Руфабула

«Левые» и «правые» европейцы демонстрируют свой идиотизм

Что ждёт последних американских друзей Путина

www.molodostivivat.ru

Значение «правые и левые в политике»

Правые и левые в политике

понятия, в своей совокупнос­ти показывающие спектр возможных политических направлений и имею­щие определённое значение и в политической мысли.

Адекватное выявление существую­щих разногласий между политическими направлениями затрудняется тем, что в политической жизни "правые" и "левые" нередко меняются местами.

Термины "правые" и "левые" появились в послереволюционном (1789г.) французском парламенте, в котором возникли три направления, выбравшие (что получилось случайно) свой порядок рассаживания по местам: в правом крыле расположились фельяны - депутаты, желавшие сохранить монархический строй и регулировать его с помощью Конституции; в центре сидели жирондисты - колеблю­щиеся республиканцы; на левом крыле устроились якобинцы - сторон­ники радикальных революционных действий, стремящиеся к фундамен­тальным переменам.

Таким образом, произошло первоначальное разделение на "правых" и "левых" в политике: правые - это те, кто желает сохранить сущест­вующее положение, "статус-кво"; левые - те, кто выступает за не­обходимость перемен, преобразование общественного строя. Синони­мами "правых" стали понятия консерватор и реакционер, а "левых" - радикалы и прогрессисты.

По мере развертывания практической деятельности правых и левых ста­ли вырисовываться контуры различных трактовок социально-экономи­ческих и политических проблем. Они предложили свою трактовку человека как суверенной личности, которой нельзя навязывать со стороны те или иные прави­ла. Правые требовали безопасности для человека и собственности, а также законности. Правые придерживались либеральной экономической теории, что означало ограничение роли государства как в политической жизни, так и в экономической, поскольку вмешательство государства разру­шает экономику и лишает свободы.

Левые сделали акцент на принципе экономического эгалитаризма (равенства). Требования равенства сопровождались попытками обеспе­чить его при помощи государства.

В европейской традиции принято считать, что правые подчёр­кивают приоритет личности, а левые - приоритет общества и госу­дарства. Однако, такое понимание правого и левого долго не принималось в русской общественно-политической мысли. Об этом эмоционально писал русский философ С.А.Франк в своей статье По ту сторону правого и левого, написанную в 1930 году, за пре­делами Родины. До 1917 года для всякого политически грамотного человека правые означало реакцию, угнетение народа, аркчеевщи­ну, подавление свободы мысли и слова; левые - освободительное движение, освященное именами декабристов, Белинского, Герцена. Левые - это сочувствие всем униженным и оскорблённым и т.д. Однако, по мнению Франка, после октябрьского переворота произошло переворачивание понятий. Левое стало синонимом произвола, деспотизма, унижения человека; правое - символом стремления к дос­тойному человеческому существованию...

Подобное переворачивание привело к неопределённости в использо­вании данных понятий. Интересно, что ситуация повторилась на ру­беже 80-90-х гг. ХХ в. в России.

Причины терминологической путаницы тот же Франк объясняет следующим образом. При господствующем политическом порядке (до 1917 г.) было привычным рассматривать "правых", находящихся у власти, охраняющий существующий порядок. И "левых", стремящихся к перевороту, к установлению нового "справедливого" общества. "Но когда этот переворот, - пишет Франк, - уже совершился, когда гос­подство принадлежит "левым", то роли, очевидно, меняются: "левые" становятся охранителями существующего - а при длительности установившегося порядка даже приверженцами - старого и "традиционно­го", тогда как "правые" при этих условиях вынуждены взять на себя роль реформаторов и даже революционеров".

Процесс становления в России гражданского общества, правового госу­дарства будет воспроизводить соответствующую политическую систе­му, в которой политическая шкала будет отражать традиционное для западных стран деление на "правых" и "левых" в политике.

Двухсотлетняя история политической шкалы Европы претерпела немало изменений. Сегодняшние консерваторы мало напо­минают прежних "правых", также как радикалы уже не представляют потомков якобинцев. Радикальные политические силы были оттеснен с левого фланга в центр в конце ХIХ века, когда слева расположились социал-демократы.

Политические направления универсальны, в каком бы государс­тве они ни наблюдались; они разнятся лишь по названиям и стоящими за ними силами. Деление на "правых" и "левых" в политике, видимо, долго не потеряет своей актуальности и будет существовать, по крайней мере, до тех пор, пока будет функционировать государство, т.е. будет существовать перераспределительный механизм в обществе.

Коновалов В.Н.

how-to-all.com

ЛЕВЫЕ И ПРАВЫЕ В ПОЛИТИКЕ

 ЛЕВЫЕ И ПРАВЫЕ В ПОЛИТИКЕ - характеристики идейно-политической ориентации политических партий, лидеров и др. активных участников политической жизни. Термины появились в период Французской революции (1789-1794), когда за депутатами Генеральных штатов, поддерживавших короля и (сидевших справа от него, закрепилось; понятие "правые", а за его противниками (сидевшими слева) - "левые".

Традиционно основными критериями деления субъектов политики на правых, и левых было отношение к равенству, общественным изменениям, методам политических действий. Считалось, что левые - сторонники социального равенства, радикальных общественных изменений, преимущественно насильственных методов политической борьбы, защитники наиболее обездоленных слоев общества; правые - соответственно, противники равенства, резких общественных перемен, защитники привилегированных групп и иерархической организации общества.

Реальные характеристики левых и правых существенно менялись в ходе истории и в зависимости от типа общества.

Политология: словарь-справочник. — М.: Гардарики. М. А. Василик, М. С. Вершинин и др.. 2001.

  • ЛАССУЭЛЛ (LASSWELL) Гарольд (1902-1978)
  • ЛЕГАЛЬНОСТЬ

Смотреть что такое "ЛЕВЫЕ И ПРАВЫЕ В ПОЛИТИКЕ" в других словарях:

  • Правые/Левые —  Правые/Левые  ♦ Droit/Gauche    В детстве я как то спросил отца, что значит для политика быть правым или левым. «Быть правым, – ответил он, – значит мечтать о величии Франции. Быть левым – мечтать о счастье для французов». Не знаю, сам ли он… …   Философский словарь Спонвиля

  • Левые (политика) — У этого термина существуют и другие значения, см. Левые. В политике левыми традиционно называются многие направления и идеологии, целью которых являются (в частности) социальное равноправие и улучшение жизненных условий для наименее… …   Википедия

  • Правые (политика) — Эту статью следует викифицировать. Пожалуйста, оформите её согласно правилам оформления статей. В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикаль …   Википедия

  • Правые — В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикальными) традиционно называются многие направления и идеологии, противоположные левым, в частности ставящие экономические, национальные или религиозные цели выше… …   Википедия

  • "Правые" и "левые" в политике — понятия, в своей совокупнос­ти показывающие спектр возможных политических направлений и имею­щие определённое значение и в политической мысли. Адекватное выявление существую­щих разногласий между политическими направлениями затрудняется тем, что… …   Политология. Словарь.

  • ПРАВЫЕ (Правая) — общее обозначение консервативных организаций, групп, партий, союзов и их членов, отстаивавших традиционный религиозный, политический, социально экономический и бытовой уклад общества. Понятие «правые» возникло в Западной Европе первоначально как… …   Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900–1917

  • Правые — (в политике) (Right), термин, относящийся к идеям, движениям и партиям консервативного или реакционного направления. По примеру титулованной аристократии времен Великой французской революции (1789) члены законодат. собраний с авторитарными,… …   Народы и культуры

  • Политические правые — В политике правыми (наиболее крайние формы называют ультраправыми или праворадикальными) традиционно называются многие направления и идеологии, противоположные левым, в частности ставящие экономические, национальные или религиозные цели выше… …   Википедия

  • Политические левые — В политике левыми традиционно называются многие направления и идеологии, целью которых являются (в частности) социальное равноправие и улучшение жизненных условий для наименее привилегированных слоёв общества. К ним относят социализм, социал… …   Википедия

  • Европейские левые — У этого термина существуют и другие значения, см. Левые. Партия европейских левых Party of the European Left Partei der Europäischen Linken Parti de la Gauche Européenne Partito della Sinistra Europea Partido de la Izquierda Europea …   Википедия

political_science.academic.ru

Левые (политика) — Циклопедия

Левые — определение политических сил, которые провозглашают идеалы социального равенства. В общем, левые политические позиции обычно включают в себя заботу о тех, кто находится в невыгодном общественном положении применительно к другим и предположение, что существуют неоправданные неровности, которые надо сократить или отменить. Противоположностью левым являются правые, которые, наоборот, рассматривают эти неровности как природные или традиционные.[1]

Деление на левых и правых возникло во время Великой французской революции, когда в Генеральных штатах депутаты, представляющие третье сословие и выступавшие за радикальные изменения в обществе, в основном занимали места слева от головы, а их противники располагались обычно справа[2]. После Великой французской революции к левым традиционно причисляют политические движения социалистического, коммунистического, анархистского направлений. В течение XX века к описанию понятия «левые» присоединились социал-демократические и различные леволиберальные партии (к примеру, Демократическая партия в США или Лейбористская партия в Великобритании), а также движения за гражданские права, антивоенные и экологические движения[3][4].

[править] Традиционные критерии определения «левых» и «правых»

Традиционное[5] направление от левых к правым определяется по отношению к поддержке:

В этом случае принадлежность к левым определяется[нет источника] по отношению к:

[править] Современный идеологический спектр

Спектр левой политики простирается от левоцентристского др крайне левого (или ультралевого). Термин левоцентристы описывает пребывание в политическом мейнстриме. Позиции левых и ультралевых относятся к более радикальным. Левоцентристы включают в себя социал-демократов, социал-либералов, прогрессистов, а также некоторых демократических социалистов и зеленых (в частности, эко-социалистов). Все они привержены рыночному распределению ресурсов со смешанной экономикой при значительном государственном секторе и процветающем частном секторе. Левоцентристская политика, как правило, высказывается в пользу ограниченного вмешательства государства в вопросы, связанные с общественным интересом.

В ряде стран термин крайние левые или радикальные левые был связан с коммунизмом, маоизмом, автономизмом и анархизмом. Он был использован для описания групп, выступающих с позиций анти-капитализма, политики идентичности или эко-терроризма. Во Франции, делается различие между левыми (Социалистическая партия и Коммунистическая партия) и крайне левыми (троцкисты, маоисты и анархисты). Часто крайне левым непременно приписывают экстремизм, хотя только некоторая часть из них действительно экстремисты. Так Департамент внутренней безопасности США определяет левых экстремистов как группы, которые хотят «привести к изменению с помощью насильственной революции, а не через существующие политические процессы».

Левый постмодернизм выступает против попыток создать универсальные объяснительные теории, в том числе марксизм, высмеивая их как большие нарративы. Он рассматривает культуру как оспариваемое пространство и через деконструкцию стремится подорвать все претензии на абсолютную истину. Левые критики из постмодернизма с помощью культурологии подтверждают важность культуры, отрицая существование независимой реальности.

  1. ↑ Lukes, Steven. 'Epilogue: The Grand Dichotomy of the Twentieth Century': concluding chapter to T. Ball and R. Bellamy (eds.), The Cambridge History of Twentieth-Century Political Thought.
  2. ↑ Andrew Knapp and Vincent Wright (2006). The Government and Politics of France. Routledge.
  3. ↑ Eric Neumayer, The environment, left-wing political orientation, and ecological economics, Ecological Economics 51 (2004) 167—175, Elsevier
  4. ↑ Senator James Inhofe, The Greatest Hoax: How the Global Warming Conspiracy Threatens Your Future, «…the public has caught on and believes the global warming issue dead, but President Obama and the left in congress are proceeding as if nothing had happened.», WND Books, 2012, ISBN 13: 978-1936488490
  5. ↑ Учебно-образовательный курс Основы идеологии РБ. Полезные материалы. 2004—2005 учебный год. Автор Панчишин Н. В.

cyclowiki.org